Habermas como buen racionalista kantiano acepta la predominancia de la racionalidad instrumental en el actual tipo de sociedad, pero busca una nueva lectura de la modernidad a través de la unificación del principio de subjetividad en el mundo social, esto es, pretende reconstruir la interconexión entre los contextos que se dan en la vida social con el nivel de las formaciones por denominarlas de algún modo, objetivas del mismo.

Para tal cometido el autor, discute los distintos conceptos de racionalidad y su significado para la praxis humana sometiéndola a un análisis exhaustivo de los procesos de racionalización que se dan