"No busquemos solemnes definiciones de la libertad. Ella es sólo esto: Responsabilidad." George Bernard Shaw
"En el conflicto entre las opiniones políticas y las creencias religiosas no hay mas solución que la libertad."Justo Arosemena
Por Maracela Vega “Dad gracias a Dios en todo” (1 Tesalonicenses 5:18). Si usted, como la mayoría de las personas, disfruta de los pasajes de la Biblia que le dicen cómo practicar un mandamiento específico, talvez tenga un problemita con 1 Tesalonicenses 5:18. ¡Parece pedir lo imposible! ¿Por qué debemos dar gracias “en todo”? ¿Por qué no pudo el apóstol Pablo haber dicho: “Simplemente den gracias” o “Den gracias la mayor parte del tiempo”?No tenemos problemas para dar gracias a
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Por Luis Pantaleón C.Parece muy difícil creer en una conversión repentina como a menudo parece ocurrir. Sin duda que, como lo muestra Jesucristo al proclamar los bienaventurados, hay todo un condicionamiento real de vida que lleva al desengaño de las glorias y vanidades de este mundo. Bienaventurados los que lloran, los que sufren, los perseguidos a causa de practicar la justicia, los compasivos y misericordiosos, los pacíficos y los puros de corazón. En su parábola sobre el sembrador que esparce
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El cristianismo ha dejado una huella inconfundible en el desarrollo de Occidente. WACO, TEXAS – La idea de que el éxito de Occidente ha dependido de haber superado las barreras religiosas para progresar es un «completo absurdo», afirma el autor de un nuevo libro. Rodney Stark defiende esta tesis en «The Victory of Reason: How Christianity Led to Freedom, Capitalism, and Western Success» (Random House) (La Victoria de la Razón: Cómo el Cristianismo llevó a la Libertad, al Capitalismo y
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El teólogo Ruiz Aldaz comenta la relación entre fe y razón. PAMPLONA - El encuentro del cristianismo con el helenismo fue providencial, destaca el teólogo Ruiz Aldaz en una entrevista que aborda la relación entre fe y razón sobre la base común de la búsqueda de la verdad. El profesor Ruiz Aldaz ha profundizado en este tema en su libro «El concepto de Dios en la teología del siglo II. Reflexiones de J. Ratzinger, W. Pannenberg y otros». Ruiz Aldaz
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Uno de los trazos fuertes de nuestra cultura es el consumo de bienes materiales y simbólicos. La sociedad consumista en que vivimos no se cansa de presentar promesas de felicidad en productos de los más diferentes tipos para los más diversificados gustos: coches, ropas de marca, paquetes de viaje, electrodomésticos, cosméticos, computadoras de última generación, etc. Muchas personas prueban satisfacer el deseo de felicidad llenándose de "cosas". Sin embargo, cuanto más se llenan, más sienten necesidad de algo que las
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La cibercultura posee una estructura bastante particular. Una de las principales características es no aceptar absolutismos. El valor más fuerte en la cibercultura es la libertad. Libertad de escoger, libertad de pensamiento, libertad de acción. Nadie se guía por normas autoritarias e incuestionables. Desde ese punto de vista, nace una gran dificultad de relacionamiento entre la Iglesia y la cibercultura. Escritura y Tradición, las principales fuentes de la fe cristiana, son debilitadas por la cibercultura. Diversos libros “sagrados” ocupan el
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Actuó cegada por la ira Marie Lupe Cooley, de 41 años de edad y proveniente de Jacksonville, Florida, EE.UU., leyó una oferta de empleo en el periódico local. En el anuncio aparecía el número telefónico de su jefe, y todo indicaba que era el propio cargo de Cooley que estaba siendo ofertado. Diario Ti: Tal interpretación resultó ser incorrecta, pero presa de la ira, Marie Lupe se dirigió a la oficina de arquitectos donde trabajaba, buscando venganza. En el lugar,
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