Documental que repasa la historia del Banco de los Pobres creado por Muhammad Yunus, quien ganara en 2006 el Premio Nobel de la Paz por su lucha por ayudar a la superación de la pobreza mundial.
...esto es sólo una reflexión que se me ocurre a raíz de la "directiva de la vergüenza"...
¿será que a la gente le cuesta hablar de estos temas? porque he recorrido bloggers y bligoos... y, si bien algunos usuarios han posteado algo al respecto, los comentarios que se han realizado son escasos...
¿qué nos pasa? ¿no sabemos qué opinar? ¿no tenemos una posición al respecto? ¿somos seres humanos o máquinas caminantes cual robotitos a los que no les duele la lejanía, el desarraigo, el tener que irse por motivos obligados?
En términos simples uno podría decir que existen dos canales para reducir la pobreza de un hogar: o se genera más o mejor empleo, o se reciben transferencias públicas.
Y aunque los indicadores de pobreza normalmente usados son indiferentes frente a cualquiera de estos canales, las recomendaciones de Amartya Sen para medir pobreza sugieren lo contrario. El tener la capacidad de “participar” en la sociedad relata el argumento, genera un valor en sí mismo al otorgar libertad, independencia y dignidad al individuo. Y tener un trabajo digno es quizás la forma más evidente de participar en la sociedad. En
Quiero compartir con ustedes un tema que refleja la situación de las protestas de "cacerolas" que han surgido en la Argentina en estas últimas semanas.
y aquí la letra completa:
CACEROLA DE TEFLON Ignacio Copani
No te oí en los días del silencio atronador, no te oí junto a las madres del dolor, no sonaste, ni de lejos, por los chicos, por los viejos olvidados. No te oí, puede ser que ya no estoy oyendo bien, pero al borde de las rutas de Neuquén, no te oí mientras mataban por la espalda
En la parte uno de este artículo, conté sobre las conclusiones derivadas del libro Los límites al crecimiento, que sintetizaban el trabajo de los primeros años del Club de Roma: si continuaban las tendencias de crecimiento económico de nuestra civilización, existía la posibilidad de llegar a un colapso generalizado de nuestra sociedad, fundamentada en la capacidad limitada de nuestro planeta de asimilar la degradación producida por el ser humano.
Como expresé, la obra publicada en 1972 recibió varias críticas, sobre todo en torno a la factibilidad del “crecimiento económico cero” propuesto. La civilización humana – señalaba el informe-
Si bien la inflación en el país ha ido en aumento y hoy enfrentamos un incremento del 8.9% en doce meses, producto de las alzas en los alimentos y la vivienda -un 19,4% y 12% respectivamente en el mismo período- no hemos tomado la suficiente conciencia de cómo esto afecta de distinta manera a los chilenos.
La crisis económica asiática iniciada en 1997 ha sido definitiva en el aumento del tráfico de mujeres y niñas en el mundo. Todos los estudios desarrollados al respecto coinciden en que las mujeres han sido las más afectadas por una crisis que comienza a disiparse, pero cuyas consecuencias sociales permanecerán todavía varios años.
En países asiáticos como Filipinas, Indonesia o Tailandia, miles de mujeres se han visto obligadas a prostituirse por necesidad tras perder sus empleos o para mantener a sus familias. Antes de la crisis, muchas de ellas habían abrazado los beneficios de una clase media, para hundirse
El informe preliminar de la FAO dice que hay aproximadamente 1000 millones de desnutridos y 1000 millones de obesos en el mundo..
Se cumple la regla del “gordito pícaro”, la mano del ser humano se compone de cinco dedos, cuatro de ellos delgados y dentro de los delgados uno muy pequeño, y un quinto dedo que por lo general es llamado el “gordito pícaro”. Tal vez cuando Adam Smith hablaba de la mano invisible del mercado se refería a eso, a que el mundo se dividía entre los pobres que no comen y están desnutridos y que un gordo
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