Lo mismo que el Endemoniado de Chillán ha observado en los últimos artículos en este blog, ocurre con la manera como usamos los términos "conocimiento" y "contenido": de una manera que se hacen peligrosos.

Al decir que tengo conocimiento de algo (o que sé algo), parece que creo tener algo en mi mente, ideas, conceptos, fórmulas, datos, información, o lo que sea que puedo catalogar como el "conocimiento". Luego ese concimiento o saber lo pongo en práctica, lo aplico a la ejecución de una acción determinada, y con eso demuestro cabalmente que tengo ese conocimiento a quienes ya poseen esas habilidades o pueden reconocerlas. El poseso sabe que al interpretar las cosas de esta manera, divido el mundo en dos: el mundo del conocimiento, que es un mundo etéreo de información y conceptos, y el mundo de mis acciones, que no es más que la aplicación que hago del primero con mi cuerpo. La prioridad está en el primero; se comienza por aprender acumulando conocimientos en la mente, los que, después, se utilizan o aplican a la ejecución de acciones y al desarrollo de habilidades.

Creer que las ideas son cosas que tenemos en la mente con las que podemos simular el funcionamiento del mundo exterior es una creencia peligrosa: puede convertirnos en malos aprendices que terminan auto- absortos en sus propias resignaciones. Pueden ir al artículo (1) anterior.

Pero hay un peligro más sutil y más solapado, cree haber averiguado El Endemoniado. Me espera agazapado en el lugar en el cual las ideas son producidas, y consiste en creer que las ideas aparecen simplemente en la mente como burbujas que surjen en la superficie de un líquido. Debido a que creo que las ideas son inmateriales, que no tienen corporalidad, es fácil creer que ellas puedes surgir espontáneamente desde ninguna parte, desde la nada. Contrasto con lo que, por el contrario, se que ocurre en el mundo de las cosas materiales, en el cual cualquier cosa que existe proviene de otra; si algo surge es causado por otra cosa, y nada se produce desde ninguna parte. Pero en el mundo de lo no material, en el mundo del pensamiento, ¿por qué voy a estar sujeto a esta fatalidad? Éste parece ser un mundo sin inercia, en el cual se que se puede ser creativo y que puedo inventar nuevas ideas literalmente desde la nada. Ideas verdaderamente innovadoras, inéditas, nunca antes vistas, originales en todo el sentido de la palabra. Obvio.

(EL Endemoniado pide que, antes de entrar en esta nota, lean este artículo anterior)

Si creer en la existencia de la mente puede ser peligroso, lo mismo vale para la creencia en las ideas. A fin de cuentas, se cree que éstas no son mas que las cosas - inmateriales - que están adentro de la mente, aquello de lo que la mente está llena.

Me parece obvio creer que las ideas consisten en representaciones del mundo que guardo en mi mente, algo así como figuras hechas en un pizarrón incorpóreo. Habitualmente digo: me hice una idea sobre tal cosa, o me hice una idea sobre tal persona. Es algo obvio. Pero El Endemoniado sabe que es en lo obvio donde está el peligro. Lo obvio es lo menos examinado, lo más oculto; lo que atrae nuestro interés examinador es aquello que llama la atención - lo no obvio. Y seguramente lo peligroso de verdad acecha desde lo oculto.

El Endemoniado de Chillán, después de un prolongado silencio, cree haber descubierto ciertas verdades valiosas que quiere comunicar. Ve sus manos llenas y quiere descargarse. Cree que hablar de estas cosas bien puede valer la pena en Chillán.

En realidad, más que verdades, cree haber descubierto ciertas creencias que, vista la confusión imperante entre verdad y falsedad, no cree que deban ser consideradas falsas, sino que más bien peligrosas - lo cual muestra que tienen, de una manera torcida, algo de verdad (aunque, pensándolo bien, eso mismo permitiría decir también que tienen algo de falsas).