Content tagged with "deleuze"

La Sociedad Mundial de Control

Posted by Oliver Beltrán in Cinosargo on Tuesday, September 02, 2008 at 6:46:12, Chile Time

La Sociedad Mundial de Control
Michael Hardt

 

Deleuze nos dice que la sociedad en la cual nosotros vivimos hoy es la sociedad del control, término que se remonta al mundo paranoico de William Burroughs. Deleuze afirma seguir a Michel Foucault cuando propone esta visión, pero hay que reconocer que es difícil encontrar dónde, en la obra de Michel Foucault (en libros, artículos o entrevistas), hay un análisis claro del paso de la sociedad disciplinaria a la sociedad de control. De hecho, con el anuncio de este paso, Deleuze formula, después de la muerte de Foucault, una idea que no se

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Tendré que errar solo.

Posted by Oliver Beltrán in Cinosargo on Saturday, August 30, 2008 at 10:43:06, Chile Time

Texto publicado en Libération, París, 7 de noviembre de 1995. Traducción de Manuel Arranz en «Cada vez única, el fin del mundo», Valencia, Pre-Textos, 2005.

 

Demasiado que decir, y hoy no tengo ánimo para ello. Demasiado que decir sobre lo que nos acaba de suceder, sobre lo que me acaba de suceder a mí también, con la muerte de Gilles Deleuze, con una muerte temida sin duda (sabíamos que estaba muy enfermo), con esta muerte concreta, esta imagen inimaginable cuyo acontecimiento seguirá ahondando, todavía más si es posible, el doloroso infinito de otro acontecimiento. Deleuze el pensador es ante todo

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Los Adictos Maquínicos

Posted by Oliver Beltrán in Cinosargo on Wednesday, August 27, 2008 at 20:02:23, Chile Time


“Los Adictos Maquínicos”
Félix Guattari

Traducción: Carlos Enrique Restrepo

Habría que partir de una definición amplia de la droga; las adicciones, para mí, son todos los mecanismos de producción de subjetividad “maquínica”, todo lo que contribuye a proporcionar el sentimiento de pertenecer a algo, de estar en alguna parte; y también al sentimiento de olvidarse. Los aspectos existenciales de lo que yo llamo las experiencias de drogas maquínicas no son fácilmente detectables; sólo percibimos su superficie visible a través de ciertas prácticas como el esquí de fondo, los vuelos ultralivianos, el rock, los videoclips, toda esta clase de cosas. Pero

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LA MAYOR PELÍCULA IRLANDESA: FILM DE BECKETT

Posted by Daniel Rojas in Cinosargo on Tuesday, July 29, 2008 at 10:31:01, Chile Time

 

GILLES DELEUZE
LA MAYOR PELÍCULA IRLANDESA («FILM» DE BECKETT)


Problema


Si es cierto, como ha dicho el obispo irlandés Berkeley, que ser es ser percibido
(esse est percipi), ¿es posible escapar a la percepción? ¿Cómo volverse
imperceptible?


Historia del problema


Cabría concebir que toda la historia es la de Berkeley, que está harto de ser
percibido (y de percibir). El papel, que sólo podría representar Buster Keaton, sería
el del obispo Berkeley. O mejor dicho se trata del paso de un irlandés a otro, de
Berkeley, que percibía y era percibido, a Beckett, que ha agotado «todas las dichas
del

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Anarquismo Postestructuralista: una Entrevista con Todd May.

Posted by Oliver Beltrán in Cinosargo on Monday, July 14, 2008 at 9:17:26, Chile Time

 

Como una filosofía política, el anarquismo está comprometido con la transformación de la sociedad, aún cuando, el anarquismo es a menudo descuidado por la mayoría de las tendencias políticas y filosóficas. En un intento por situarlo dentro del pensamiento filosófico contemporáneo y al mismo tiempo pensarlo críticamente, Todd May ha creado lo que llama anarquismo postestructuralista. Mediante la inserción del postestructuralismo francés en el anarquismo, May ofrece una nueva filosofía política con la cual analizar nuestro mundo. Desarrollé esta entrevista con Todd may vía E-mail en octubre 2000.
Rebecca DeWitt.

El anarquismo postestructuralista es una combinación de anarquismo y filosofía

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Gilles Deleuze Postdata sobre las sociedades de control

Posted by Daniel Rojas in Cinosargo on Thursday, July 03, 2008 at 22:44:19, Chile Time


I. Historia

Foucault situó las sociedades disciplinarias en los siglos XVIII y XIX; estas sociedades alcanzan su apogeo a principios del XX, y proceden a la organización de los grandes espacios de encierro. El individuo no deja de pasar de un espacio cerrado a otro, cada uno con sus leyes: primero la familia, después la escuela (“acá ya no estás en tu casa”), después el cuartel (“acá ya no estás en la escuela”), después la fábrica, de tanto en tanto el hospital, y eventualmente la prisión, que es el lugar de encierro por excelencia. Es la prisión la que sirve

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CRÍTICA EXISTENCIAL: La verdad

Posted by La Pollera in La Pollera on Sunday, 29 June, 2008 at 2:02, CLT

CRÍTICA EXISTENCIAL: La verdad

por Camilo Rojas

Estábamos tomando una cerveza en una fuente de soda en Viña del mar, en 12 norte con 5 oriente. Acabábamos de jugar un partido de fútbol, y nuestras cabezas estaban un poco confusas por la sobredosis de oxígeno, desvirtuación que se alzaba y alegraba con los fríos vasos del supuestamente fermentado líquido ancestral.

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SOBRE EL CAPITALISMO Y EL DESEO

Posted by Oliver Beltrán in El patio trasero on 22/06/2008 at 11:24 PM

 

SOBRE EL CAPITALISMO Y EL DESEO *Gilles Deleuze y Félix Guattari
Texto extraído de Gilles Deleuze, “La isla desierta y otros textos”, editorial Pre-textos, Valencia, España, 2005.págs. 333/346,
Edición original: Les Editions de Minuit, 2002.

Actuel.- Cuando describen el capitalismo, dicen ustedes: «No existe ninguna operación, ni el más mínimo mecanismo industrial o financiero que no manifieste la demencia de la máquina capitalista y el carácter patológico de su racionalidad (que no es en absoluto una falsa racionalidad sino la verdadera racionalidad de esta patología, de esta demencia, porque no hay duda de que la máquina funciona). No corre

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