Content tagged with "budismo"

Que es....!??

Posted by daniel poblete farias in daniel poblete on 29/09/2008 at 12:26 AM

Es muy común quedar plop! al escuchar en primera instancia alguna definición del Budismo. Para mi budismo es budismo, pero claro esta que esta definición nos deja mas plop! ( jaja).

Navegando por la red me tope con una definicion del budismo bastantante completa ;

" ¿Quiero saber qué es exactamente el Budismo: una filosofía, una forma de vida, una religión?


Todas tres pueden ser respuestas apropiadas y es que esto depende básicamente de ti. El Budismo puede considerarse como una filosofía (primera opción) y en ella tienes una explicación del mundo y de lo que allí sucede; unos (Read more)

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¿Que es la mente?

Posted by quarzoliquido in Quarzo's homepage on 03/09/2008 at 08:08 AM

El budismo (herejía hinduista según R. Guenón) tiene siglos estudiando la mente, pero acá tenemos a la ciencia, con sus dogmas frente a la existencia de la mente. Otros dicen que "la mente es un mito", que "no existe por sí misma", dependiente de las creencias colectivas, como el anarcocapitalismo del ilustre pensador G.W. Bush.

 

Veamos Yahoo Answers:

 

Una alternativa más plausible es el monismo, planteamiento según el cual sólo hay una sustancia. Saltan a la vista tres posibilidades: que sólo hay materia; que sólo hay mente; que hay una sustancia neutra que origina la mente y a la

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Aprendiendo a vivir

Posted by Marisabel in Marisabel 2.0 on 29/08/2008 at 11:56 PM

 

Una enseñanza de Thich Nhat Hanh, monje budista vietnamita:

        Breathing in, I calm my body

        Breathing out, I smile

        Dwelling in te present moment,

        I know this is a wonderful moment!

 


El Canto del Dragón - Maestro Kosen Thibaut

Posted by daniel poblete farias in daniel poblete on 26/08/2008 at 12:13 AM

Documental Zen, El Canto del Dragón  -  Maestro Kosen Thibaut.

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La búsqueda de la Iluminación

Posted by Susana in Blog Asia Pacifico BCN on Mon, 18 Aug, 2008 at 1:40 PM

En el zen siempre los maestros dicen que es inútil buscar la iluminación, porque en realidad, ya la tenemos. Y tienen mucha razón. Siempre buscamos lo que nos falta "afuera", sin embargo esa carencia sólo existe dentro de nosotros mismos, ahí es donde hay que "buscar".

La naturaleza de Buda o Dios ya existe en nosotros, por eso no hay nada que buscar. Ya somos Dioses, ya somos un Buda, lo que pasa es que esto lo hemos olvidado y creemos que no es posible. Entonces se nos presentan dos caminos (a lo matrix), continuar la vida como "víctimas" de

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¿Que es la Mente?

Posted by daniel poblete farias in daniel poblete on 14/08/2008 at 03:28 PM

"A través de la meditación empezamos a entender qué es la mente. Poco a poco, vamos develando su verdadera naturaleza: su claridad, su capacidad de conocer y su objetividad."
¿Cuál es la naturaleza de lo que sentimos que es la mente? De acuerdo con la sabiduría budista, decimos que la mente es clara, que conoce y que es objetiva.

En primer lugar, decimos que la mente es objetiva. La mente es algo neutro que nos permite conocer lo que percibimos y que adopta la forma de lo que proyectamos en ella. Cuando la mente está tranquila, vemos que surgen emociones

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Schrödinger y los Upanishads

Posted by Eduardo Bastías in Budismo y Ciencia on 05/08/2008 at 0:54

Al parecer Schrödinger estaba familiarizado con el Hinduismo pero no así con el Budismo. En todo caso, y siguiendo su línea de razonamiento, para creer en la mecánica cuántica y resolver el dilema entre el materialismo y el idealismo sería necesario creer también en la existencia de una "Conciencia Cósmica".

Continuando con nuestra "serie" sobre el materialismo y el idealismo (ver Budismo, Materialismo e Idealismo y Borges y el Budismo), resulta interesante que el gran físico austríaco Erwin Schrödinger - uno de los padres de la mecánica cuántica, premio Nobel de su disciplina y creador del famoso experimento mental conocido como "el gato de Schrödinger" - señalara que:

En todo el mundo no hay ningún tipo de marco dentro del cual podamos encontrar "las conciencias" en plural; esto es simplemente algo que construimos debido a la pluralidad espacio-temporal de individuos, pero es una construcción falsa. Debido a ello, toda filosofía sucumbe una y otra vez ante el conflicto desesperado entre la aceptación teóricamente inevitable del idealismo Berkeleiano y su completa inutilidad para entender el mundo real.

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Borges y el Budismo

Posted by Eduardo Bastías in Budismo y Ciencia on 03/08/2008 at 3:18

El budismo está presente en los escritos de Borges, a veces de manera explícita y en otras de forma subterránea.

Es bastante conocido por los budistas occidentales, especialmente los de habla hispana, el texto de una conferencia que tuvo que dar el gran escritor e intelectual argentino Jorge Luis Borges acerca del budismo.

Me encantaría publicar aquí el texto completo, pero me temo que por eso de los derechos de autor y otros resquicios legales me será imposible, aunque no dudo que hay quien sí lo haya publicado por ahí en el web. En todo caso, lo que sí puedo hacer, creo, es escoger un par de citas puntuales que sirvan como "muestra" y los motive a buscar el texto completo para disfrutar de su lectura.

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El yo y la teoría de los skandas

Posted by Eduardo Bastías in Budismo y Ciencia on 31/07/2008 at 13:38

Para el Budismo, el "yo" como tal no existe, ya que aquello que denominamos compulsivamente "mi yo" está permanentemente cambiando y se trata de un simple concepto que emerge en cinco niveles denominados skandas.

Como es sabido, el Buda histórico, Sidharta Gautama, quien nació aproximadamente el año 563 antes de Cristo, sostenía haber alcanzado un estado de despertar en el que la realidad se manifestaba como ilusoria y conminó a sus seguidores a practicar la forma de meditación que él había desarrollado, la cual incluía, por cierto, una moral.

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Budismo, Materialismo e Idealismo o El Retorno de Descartes

Posted by Eduardo Bastías in Budismo y Ciencia on 27/07/2008 at 0:59

¿Puede existir la materia sin la conciencia? ¿Puede existir la conciencia sin un sustrato físico o material? Descartes era más bien partidario de lo último, pero - curiosamente - el método que él mismo nos legó terminó imponiendo lo contrario. ¿Qué podría aportar el Budismo al respecto?

Si vamos a intentar un diálogo fructífero entre la ciencia contemplativa del Budismo y la ciencia cosmopolita de origen occidental, una de las primeras cosas que podemos hacer es mencionar una diferencia radical entre el paradigma materialista que parece ser preponderante entre los científicos formados en la tradición occidental y su contraparte Budista.

La ciencia cosmopolita ha tenido un poder de expansión y penetración tan extendido e intenso que ha sentado las bases de una cosmovisión casi omnipresente en el mundo globalizado, de manera que no sólo los científicos, sino que la mayoría de las personas ilustradas comparten esta ideología materialista que hemos heredado del mecanicismo. Sin embargo, el propio padre de la ciencia, Renatus Cartesius, más conocido como René Descartes, no era partidario de esta concepción que consideraba errada.

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