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<pubDate>Sun, 06 Jul 2008 22:45:59 -0400</pubDate>
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<title>Cambio.</title>
<link>http://entelequia.bligoo.com/content/view/132081/Cambio.html</link>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2007 12:37:00 -0300</pubDate>
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<dc:creator>auluses@yahoo.es</dc:creator>
<description><![CDATA[<div style="clear:both;"></div><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://media.argentina.indymedia.org/uploads/2002/07/zcambiosocial.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px;" src="http://media.argentina.indymedia.org/uploads/2002/07/zcambiosocial.jpg" alt="" border="0" /></a><span style=";font-family:courier new;font-size:100%;"  >Hace tiempo que me ronda esta pregunta por la cabeza ¿Qué es lo que hace posible </span><span style=";font-family:times new roman;font-size:100%;"  ><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cambio_social">un cambio social</a></span><span style=";font-family:courier new;font-size:100%;"  >? yo no soy sociólogo, ni politólogo, así que no puedo avanzar respuestas grandiosas; no sé si quiera si es necesario contestar a esta pregunta para producir un </span><span style=";font-family:times new roman;font-size:100%;"  ><a href="http://amp-pr.org/mundonuevo/">cambio social</a></span><span style=";font-family:courier new;font-size:100%;"  >, probablemente no.<br /><br />Acabo de terminar la lectura de <a href="http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_terap_famil_9.htm">"Cambio"</a> de <a href="http://lorealenelespejo.blogspot.com/2007/04/paul-watzlawick.html">Paul Watzlawick</a>, un <a href="http://www.herdereditorial.com/ficha.php?cat=&amp;sub=&amp;amp;amp;amp;p=1&amp;id=1052&amp;o=">libro</a>que analiza la estructura de los cambios a nivel individual; para este autor existen dos tipos de cambio, el cambio 1, que se resumiría en un "más de lo mismo" y el cambio 2, que </span></div><a class="read-more " href="http://entelequia.bligoo.com/content/view/132081/Cambio.html">(Read more)</a>]]></description>
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<title>Contexto</title>
<link>http://entelequia.bligoo.com/content/view/132099/Contexto.html</link>
<pubDate>Sun, 23 Sep 2007 12:10:00 -0400</pubDate>
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<dc:creator>auluses@yahoo.es</dc:creator>
<description><![CDATA[<div style="clear:both;"></div><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.sicontexto.com/logol.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px;" src="http://www.sicontexto.com/logol.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-family:lucida grande;">Decía </span><a style="font-family: lucida grande;" href="http://www.garriguesdiazcanabate.com/index.htm">Garrigues</a><span style="font-family:lucida grande;"> que comunicar </span><a style="font-family: lucida grande;" href="http://www.google.es/search?q=%22comunicar+es+poner+en+comun%22&amp;ie=utf-8&amp;oe=utf-8&amp;aq=t&amp;rls=org.mozilla:es-ES:official&amp;client=firefox-a">es poner en común</a><span style="font-family:lucida grande;">; pues bien, aunque sin desdecir nada de esto; la comunicación presupone algo en común previo a la misma comunicación, y este elemento en común es la </span><a style="font-family: lucida grande;" href="http://lorealenelespejo.blogspot.com/2007/05/realidad.html">realidad</a><span style="font-family:lucida grande;">, pero no toda la realidad, sino la realidad que se hace presente en la comunicación, sea directamente o no, vamos a ver, es evidente que un americano y un latino van a tener problemas de comunicación, y ya no sólo por razones idiomáticas, decía </span><a style="font-family: lucida grande;" href="http://lorealenelespejo.blogspot.com/2007/04/paul-watzlawick.html">Watzlawick</a><span style="font-family:lucida grande;"> que los americanos se colocan a una cierta distancia de su interlocutor, en un diálogo, mientras que los </span></div><a class="read-more " href="http://entelequia.bligoo.com/content/view/132099/Contexto.html">(Read more)</a>]]></description>
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<title>Cambio social. 1</title>
<link>http://entelequia.bligoo.com/content/view/99182/Cambio_social_1.html</link>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2008 13:06:07 -0400</pubDate>
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<dc:creator>auluses@yahoo.es</dc:creator>
<description><![CDATA[<div></div><div align="justify"><a href="http://media.argentina.indymedia.org/uploads/2002/07/zcambiosocial.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img src="http://media.argentina.indymedia.org/uploads/2002/07/zcambiosocial.jpg" border="0" width="200" height="200" align="left" /></a>Hace tiempo que me ronda esta pregunta por la cabeza &iquest;Qu&eacute; es lo que hace posible <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cambio_social">un cambio social</a>? yo no soy soci&oacute;logo, ni polit&oacute;logo, as&iacute; que no puedo avanzar respuestas grandiosas; no s&eacute; si quiera si es necesario contestar a esta pregunta para producir un <a href="http://amp-pr.org/mundonuevo/">cambio social</a>, probablemente no. Acabo de terminar la lectura de <a href="http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_terap_famil_9.htm">&quot;Cambio&quot;</a> de <a href="http://lorealenelespejo.blogspot.com/2007/04/paul-watzlawick.html">Paul Watzlawick</a>, un <a href="http://www.herdereditorial.com/ficha.php?cat=&amp;sub=&amp;p=1&amp;id=1052&amp;o=">libro</a> que analiza la extructura de los cambios a nivel individual; para este autor existen dos tipos de cambio, el cambio 1, que se resumir&iacute;a en un <span>&quot;m&aacute;s de lo mismo&quot;</span> y el cambio 2, que </div><a class="read-more " href="http://entelequia.bligoo.com/content/view/99182/Cambio_social_1.html">(Read more)</a>]]></description>
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<title>Comunicación 1. Comunicación analógica:</title>
<link>http://entelequia.bligoo.com/content/view/132113/Comunicacion_1_Comunicacion_analogica.html</link>
<pubDate>Mon, 25 Jun 2007 14:01:00 -0400</pubDate>
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<dc:creator>auluses@yahoo.es</dc:creator>
<description><![CDATA[<div style="clear:both;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: lucida grande;">En este artículo vamos a intentar preocuparnos un poco más de qué es eso que se ha dado en llamar comunicación. Comenzaremos por intentar definir qué es la comunicación analógica y la </span><a style="font-family: lucida grande;" href="http://lorealenelespejo.blogspot.com/2007/07/lenguaje-digital.html">comunicación digital</a><span style="font-family: lucida grande;">, cuales son las relaciones entre ellas, y por último haremos un pequeño estudio del </span><a style="font-family: lucida grande;" href="http://lorealenelespejo.blogspot.com/2007/09/contexto.html">contexto</a><span style="font-family: lucida grande;"> en el que se produce la comunicación y por ende de </span><a style="font-family: lucida grande;" href="http://lorealenelespejo.blogspot.com/2007/05/realidad.html">la realidad</a><span style="font-family: lucida grande;">.</span><br /><span style="font-family: lucida grande;">Por lenguaje analógico entendemos todo acto comunicativo con fuerza impositiva, es decir que impresiona a los intervinientes (a ver, no es lo mismo que alguien se despida de ti diciendo: "venga Juan, un beso" que que </span></div><a class="read-more " href="http://entelequia.bligoo.com/content/view/132113/Comunicacion_1_Comunicacion_analogica.html">(Read more)</a>]]></description>
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<title>Explicación a paradojas pragmáticas</title>
<link>http://entelequia.bligoo.com/content/view/132115/Explicacion_a_paradojas_pragmaticas.html</link>
<pubDate>Mon, 18 Jun 2007 13:25:00 -0400</pubDate>
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<dc:creator>auluses@yahoo.es</dc:creator>
<description><![CDATA[<div style="clear:both;"></div><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://img149.imageshack.us/img149/5528/sealesoz1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px;" src="http://img149.imageshack.us/img149/5528/sealesoz1.jpg" alt="" border="0" /></a>Hemos hablado ya de las paradojas lógicas y ahora nos toca hacerlo de las pragmáticas, la diferencia esencial no es difícil, mientras en la paradoja lógica podemos acabar todo lo mareados que queramos pero no nos afecta en nuestro tono vital, es decir no influye en nuestra conducta, salvo quizá ese deslumbramiento momentáneo; ahora bien, el problema de la paradoja pragmática es mucho más serio, en primer lugar porque afecta directamente a nuestra conducta, y sobre todo en la medida que nuestra conducta se rige por normas ¿Pero qué pasa cuando esas normas son paradójicas?.<br /><div style="text-align: justify;">Paradoja pragmática la hay cuando </div></div><a class="read-more " href="http://entelequia.bligoo.com/content/view/132115/Explicacion_a_paradojas_pragmaticas.html">(Read more)</a>]]></description>
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<title>Explicación a experimento 4</title>
<link>http://entelequia.bligoo.com/content/view/132119/Explicacion_a_experimento_4.html</link>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2007 22:58:00 -0400</pubDate>
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<dc:creator>auluses@yahoo.es</dc:creator>
<description><![CDATA[<div style="clear:both;"></div><div style="text-align: justify;">Como habéis podido comprobar el poema titulado "hoy" tiene un montón de enlaces, y lo cierto es que lo hice con bastante intención, parece ser que ya está inventado algo parecido dentro de la rama emergente de la Ciberpoesía, algo así como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciberpoes%C3%ADa">poesía hipertextual</a>, creo, no obstante, que hay diferencias, no es sólo un juego poético, es algo con un contenido filosófico muy importante, en mi opinión, y se enmarca en la ya clásica distinción entre <a href="http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/C/comunicacion_anadigi.pdf">lenguaje analógico, y lenguaje digital</a>, usada por Watzlawick en "<a href="http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_terap_famil_3.htm">Teoría de la Comunicación Humana</a>" para realizar su constructo doctrinal, esta </div><a class="read-more " href="http://entelequia.bligoo.com/content/view/132119/Explicacion_a_experimento_4.html">(Read more)</a>]]></description>
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<title>Paul Watzlawick</title>
<link>http://entelequia.bligoo.com/content/view/132142/Paul_Watzlawick.html</link>
<pubDate>Thu, 19 Apr 2007 23:29:00 -0400</pubDate>
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<dc:creator>auluses@yahoo.es</dc:creator>
<description><![CDATA[<div style="clear:both;"></div><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://aeiou.iicm.tugraz.at/aeiou.encyclop.data.image.w/w222383a.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 182px; height: 269px;" src="http://aeiou.iicm.tugraz.at/aeiou.encyclop.data.image.w/w222383a.jpg" alt="" border="0" /></a>Sí, lo sé, aún no he acabado con Zubiri, pero es que la realidad vuelve a llamar a mi puerta, el amigo Paul ha fallecido a finales del mes pasado (<a href="http://www.prensalibre.com/pls/prensa/ultimasdet.jsp?p_cnoticia=167407&p_fedicion=02-04-07">noticia</a>), me acabo de enterar, así que hacemos esta pequeña interrupción para mencionarle. Poco sabemos de su vida, a penas lo que viene en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Watzlawick">Wikipedia</a> que no es mucho, pero bueno, nos interesa más su obra, y con eso nos conformamos, tenemos un libro en descarga directa en <a href="http://psikolibro.webcindario.com/libros/psicologia/psicologia01.html">Psikolibro</a> (buscar por Paul) "El arte de amargarse la vida" aunque su obra cumbre es "Teoría de la Comunicación </div><a class="read-more " href="http://entelequia.bligoo.com/content/view/132142/Paul_Watzlawick.html">(Read more)</a>]]></description>
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<title>Y... ¿Qué es la Realidad?</title>
<link>http://entelequia.bligoo.com/content/view/132148/Y_Que_es_la_Realidad.html</link>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2007 12:38:00 -0400</pubDate>
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<dc:creator>auluses@yahoo.es</dc:creator>
<description><![CDATA[<div style="clear:both;"></div><div style="text-align: justify;">El título de este blog dice "Lo real en el espejo" pero ¿Qué es la Realidad?,<br />Hemos hablado de "La Teología de la Liberación" doctrina que no sólo no es ajena a la preocupación por la realidad sino que su fundamento mismo es la Realidad, y ello no es casual, sino que precisamente a través de Ignacio Ellacuría se atrae hacia la teología una posición filosófica que se adivinaba en Ortega y que se muestra en su mayor esplendor en Xavier Zubiri, actualmente son muchos los que se preocupan por una filosofía de la realidad, sobre todo desde que Bertalanfy </div><a class="read-more " href="http://entelequia.bligoo.com/content/view/132148/Y_Que_es_la_Realidad.html">(Read more)</a>]]></description>
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