La histeria llama a la histeria, los medios no dejan de publicar historiales de accidentes en todo el mundo, repasar con todo detalle todas las catástrofes aéreas, y aún así el avión sigue siendo el medio de transporte más seguro.

La consecuencia de esto es contribuir al nerviosismo del pasajero, mi punto de vista no ha cambiado tras

Y el caso es que él ha trabajado, y bastante, introduciendonos en un mundo en el que ya dejo de encontrarme cómodo, y no

La verdad, por fin

Todo el día 
queriendo redactar este poema
y ahora no recuerdo
qué se suponeque tenía que decir.

Los buenos escritores ?no hace falta
repetirlo? son aquellos
que saben siempre, exactamente,
cuándo no deben escribir.

Pero ése
evidentemente
no es mi caso."

Pues eso, que llevo todo el día pensando en qué iba a escribir en este post, si sobre la fraternidad, la comunidad, o algo más profundo que son las habitudes, y algo más misterioso que es la suscitación de defensa....

Vuelvo a leer el

Se me suele dar mejor el hacer preguntas que el dar respuestas, y suelo ser muy pesado, lo sé; un poco de paciencia, please.

Me preguntaba yo ¿Qué es lo que hace analógico a lo analógico y cómo se produce la digitalización? esto tiene mucha relevancia, veremos luego porqué.

Yo voy a dar mi opinión que es un poco la que tiene Zubiri sobre la realidad; de hecho voy a fundir estos dos conceptos; analógico y real. Ya he explicado en alguna ocasión, (es posible que no muy bien) lo que entiende Zubiri por

Está bien, amigo Carlos, está bien.

“fraternidad es el emergente que surge a partir de que dos o más elementos primitivos ganan reconocimiento y confianza mutua mediante una interacción comunicativa sustentable en el tiempo y que los constituye en sujetos sociales.”

Este es la propuesta de conceptuación del término Fraternidad que hace Carlos Boyle desde su blog "Reflexiones Siesteras" en su último post "de comunidades y trollers".

En primer lugar, creo, que Carlos se refiere a

Sobre la "acusación" de individualista que me hace Carlos, hombre, yo individualista... No por favor, no me digan eso...

El punto en el que se debe centrar uno para definir la comunidad,

Aunque tengo examen en breve y ando un poco apurado, por eso no interpretéis mi lentitud como dejadez.

Ya habíamos actualizado en el post anterior que tanto Augusto de Franco como Carlos Boyle habían dado su granito de arena en este campo. Ahora es David de Ugarte el que recoge la aportación de Augusto de Franco para incluirla en su concepto de identidad.

En primer lugar, había sugerido que no me gustaba la denominación de identidad real, ¿porqué?

Bien, yo había dicho que:

Sin embargo, no sé si estoy de acuerdo en que sea necesario, crear una identidad para hacer una comunidad, supongo que según tengamos uno u otro concepto de identidad y de sujeto, supongo que no tendrán igual concepción de identidad determinados tipos de nacionalismo que un anarquismo o que el propio de Ugarte;

Y no he desarrollado mi

Cuando poníamos nombre a los dos tipos de activismo según de Ugarte, el activismo distanciado, (ahora podríamos denominar también, participativo) y el activismo comprometido (o en el que se interactúa); nos referíamos también a esto que ahora recuerda De Ugarte, se participa en un

Colaboración

Simplemente obtener opiniones de la gente es ya una forma importante de colaboración, ya hemos analizado algunas herramientas que favorecen esto como las estadísticas, los foros, pero evidentemente la utilización de blogs es ya en si mismo una herramienta muy útil de comunicación, la gente escribe en sus blogs de lo que opina y por tanto