Por una antropología del “entre”
Ruben Tani - Nicolás Guigou
Lo Otro se desliza, desde la monstruosidad y el abismo, a extraños
otros que si bien heredan esa impronta abismal y monstruosa, también se
integran a esa pretenciosa centralidad “humanizada” del conocimiento
I. Invención
En la dilatada episteme moderna, la emergencia del pensamiento
antropológico consigue completar aquella “extraña figura del saber que
llamamos el hombre” mediante una duplicación de la mirada: acotación de
la mirada en la unidad e inscripción de un nombre (los nuers, los
uruguayos, las mujeres); y, bajo el resguardo de la acotación, la
nominación (sea
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