Según James Garfield “…después de la libertad y la justicia,
viene en importancia la educación popular, sin la cual no puede mantenerse de
manera permanente, ninguna libertad y ninguna justicia…”
Esta suerte de escala axiológica dispara una alarma: si la educación
del pueblo viene después ¿quién piensa la libertad y quién piensa la justicia?
¿Quién determina los alcances y la pertinencia de una y otra? Hay ahí una
trampa dialéctica. El trasfondo del mensaje, en este caso, sería que nunca
podrá existir lo popular sin la intervención primera de quien se considera el
portador de justicia…
Primero debe existir quien
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