El arqueólogo Lautaro Núñez define el término de sincretismo de la
siguiente forma
:
“Por “sincretismo” entendemos aquí desde una cosmovisión andina, al
conjunto de transformaciones socioculturales que resulta del choque de la
conquista: la sociedad vencida utiliza el ideario español para insertar allí,
clandestinamente, los actos propios de su ideología reprimida. Son respuestas
nuevas y originales, que hacen posible la supervivencia del pensamiento indio
dentro del régimen colonial. Pero es también la emergencia de un discurso nuevo
que, enraizado en las vertientes indias y españolas, aparece en situaciones
inherentes a la formación de una nueva sociedad mestiza. …ambos valores mestizados
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