Mi tía Juana dice que los fronteros tienen una bordelesa por dentro y otra por fuera, según sea el lado desde el que uno/a esté luqueando. Onda que si yo converso con mi vecina a través del cerco, tanto ella como yo estamos en el borde interior y exterior a la misma tiempa (ambos nos sentimos "dentro" y vemos al otro/a "fuera"), lo que significa que conversar es atravesar fronteros o que, para las símbolas, los fronteros son apenas una opción o no existen:
-Hola vecina, ¿qué tal se ve hoy la munda desde allá afuera?
-¡Cómo que desde afuera!
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