ACLARANDO A EDUARDO MILÁN Arequipa, sábado 12 de mayo Grande es mi sorpresa. A través de un post de León Félix Batista puedo leer unas declaraciones de mi amigo, el poeta uruguayo, Eduardo Milán: Sobre el neobarroco, al cual vinculan a León Félix, afirmó que gracias a Maurizio Medo aquél vuelve por sus fueros como si fuera El jinete pálido o La máscara de la muerte roja. Resaltó en cualquier caso, lo que para él constituyó el neobarroco no puede volver: el neobarroco fue una emergencia de escritura. Y las emergencias no vuelven. Y si vuelven es porque ya no son emergencias. Lo que puede plantearse nuevamente ya no como algo triunfal o vengativo o cabizbajo, esa frente marchita del tango “Volver”, es la habilitación de estados de cosas que precipitan emergencias. Entonces sí, acuérdate del neobarroco. Si (Leer más)

Solsticio en Destiempos De blanca desmesura un silencio En medio estático de presencia inalterada Esencia a descoloridas luces Negro caos tras sus dientes Habrá sido Desde su corriente inaccesibles palabras En descomposiciones de estas mismas Fue siempre lo que al caer consumido Tras un telón de carne De frío húmedo llenaba la pieza La nebulosa de sangre a través de deteriorados esqueletos Silencio que ve el insomne Alguna forma debe haber, poder ser, más allá de la sangre que gotea, por sobre los ventanales reflejados. Sangre, y se puede escuchar los órganos rumiar, pensar su descomposición inmanente, debería haber -siendo todo incluso – algún método, que desde su forma inexpresable, logre siquiera, confluye nuestro asco, nuestras inanidades, si, nuestra inmensa inanidad. Debe haber, tendría que haber, algo que no podamos tocar. Yo caminaba, iva tras, seguía, desbaratando, como (Leer más)

DISCURSO, PODER Y DISCRIMINACIÓN Teun A. VAN DIJK I. Introducción Hoy aplicaré los conceptos generales acerca del Análisis Crítico del Discurso que vimos en la conferencia pasada. Me centraré en un análisis sistemático del poder y, sobre todo, en el del abuso del poder. Me interesa destacar la contribución del análisis del discurso en la explicitación y puesta en evidencia de la reproducción de ese poder mediante el análisis de la aceptación y confirmación, de la legitimación del abuso de poder, lo cual se define finalmente como la dominación. Mi interés es hablar hoy de la reproducción del racismo, aspecto en el que he estado trabajando durante 10 años y que a pesar de esto ha tenido poca difusión en Hispanoamérica, debido quizás a la falta de traducción al español de los libros y artículos que he escrito (Leer más)

Delmira, una amante onírica. Magda Lago Russo El nombre de Delmira Agustini, ha sobrevivido, con segura gloria, entre las figuras más brillantes del modernismo.”Alma sin velos y corazón de flor” la llamó Rubén Darío. Lo que asombra en Delmira Agustini es la dicotomía mayor que rigió su vida, En lo exterior: una señorita consentida de la burguesía provinciana del Montevideo de principios de siglo, que, se conducía como Dios manda (y como le mandaba una madre absorbente, dominante y autoritaria de cuyas faldas parecía prendida). En lo interior y esencial: un ardiente temperamento femenino casi en estado sonámbulo o de "trance", iba escribiendo, en la soledad de sus noches y guiada sólo por su extraordinaria penetración intuitiva, en su lírica consignó fuertes notas pasionales sin haber conocido jamás, al decir de sus contemporáneos, amores pecaminosos), los poemas de (Leer más)