Desigualdad como escandolo social
hace 8 meses
A propósito de una clase que estoy asistiendo de pp y pobreza.
Los sistemas de desigualdad han tomado diversas formas
de organización en las distintas sociedades y tiempos históricos, ya sean estos
sistemas esclavistas, de castas, estamentos, etc. Empero esta ha cobrado mayor
sentido o fuerza histórica en las sociedades modernas capitalistas, la cual
puede ser tipificada como el gran escándalo de la modernidad[1].
Stanislaw Ossowski[2]
mediante una metáfora espacial establece una representación histórica de la
desigualdad a través de la elaboración de tres esquemas. En su primera versión
histórica la desigualdad aparece expresada en dos grupos opuestos, diferentes y
polarizados que solo existen en función del otro la cual según el autor puede
admitir tres variantes articuladas a partir de: el poder (gobernantes/
gobernados), la riqueza (ricos/pobres) y el trabajo (quien trabaja/ quien no
trabaja).
En su segunda
forma (Leer más)
Identidad y modernidad en América...
hace 1 año
Para
delimitar las diversas trayectorias a los cuales se han referido y tratado el
tema de la identidad y modernidad en América Latina, es necesario aludir a la
utilización más menos consensuada de estos dos conceptos.
Por
modernidad inicialmente se pueden entender muchas cosas, en primera instancia como
un evento histórico que acontece en Europa en el siglo xviii que deviene del
decante de los procesos de la naciente industrialización, el modelo económico
capitalista, la revolución francesa y los
teóricos de la ilustración como Kant, Voltaire, Rousseau. En términos
epistemológicos surge con el carteciamismo de Descartes y con el empirismo de
Hume, en aspectos sociales surge con la pregunta por el orden social, el
progreso, la masiva migración del campo a la ciudad, la secularización de la
sociedad, etc. En segunda instancia la modernidad puede ser entendida como un
proceso (Leer más)
Algunas consideraciones sobre ciencias...
hace 1 año
La
realidad social es un complejo entramado de relaciones que conjugan valores,
expectativas, creencias, instituciones sociales, normas y actores sociales.
Para las ciencias sociales siempre ha sido difícil operacionalizar a través de
instrumentos o planes de intervención sobre estos componentes, ya que siempre
la realidad logra desbordar los límites de cualquier interpretación, es decir,
la comprensión del sentido de lo humano siempre estará supeditada a la realidad
indeterminada, y lo que puede conocer el cientista social solo será un acervo
de conocimiento frente a la realidad esquiva.
La
sociología, la antropología, la psicología y la historiografía han sostenido
por décadas un fuerte debate al respecto. Si tuviéramos que situar en un
continuo los diversos enfoques que se han propuesto para dar tratamiento a cómo
interpretar los fenómenos que acontecen en la realidad social diríamos que
tendríamos dos grandes entradas, la (Leer más)
Weberiando .... la política como...
hace 1 año
El
autor a lo largo del texto analiza los fundamentos del Estado capitalista
moderno, su forma de operar y los diferentes modos de legitimidad existente que
justifica su accionar. Por otra parte, devela las interconexiones entre Estado
y la política, ambos indispensables para la comprensión del pensamiento social
de occidente, en la medida que plantea el contenido ético de la
acción política a partir de la conducta de un político.
En este sentido, sus reflexiones se sitúan en torno a: ¿Qué es, y que significa
la política como vocación? Y ¿Cuál es el papel que, independientemente de sus
fines, llena la política en la economía ética de nuestra manera de vivir?
Weber identifica dos tipos de ética que pueden ser
distinguidas a lo largo de la historia del pensamiento moral, una la ética de
la convicción y otra, la ética (Leer más)
Comentarios sobre el Nihilismo al...
hace 1 año
El autor a lo largo del texto analiza los
fundamentos epistemológicos de la globalización, las condiciones de posibilidad
de la propia vida humana, los vínculos entre economía, ciencia y técnica, y
como en esta fase particular del desarrollo “lo útil y lo ético” se han vuelto
a unir para forjar una nueva ética del bien común. En este sentido, sus
reflexiones se sitúan en torno a: ¿Cuáles son las condiciones de posibilidad de
asumir el reconocimiento del otro (sujeto/naturaleza) más allá de cualquier
cálculo de utilidad en el marco de un neoliberalismo ya instalado, modernizante
y globalizante?
El documento parte de la premisa que en el actual sistema capitalista la
tendencia ha sido a que el polo de los incluidos ha disuelto su capacidad de
convivencia quizás en un grado mayor que los excluidos, haciendo aparecer el concepto de responsabilidad
(Leer más)
Recuerdos de la última noche
hace 2 años
Entré en la habitación y te encontré respirando quejumbrosamente. Toda la familia se encontraba allí pasaron un par de horas y tu protesta a la vida seguía intacta. Después todos se fueron. Quedamos en ese cuarto con oxigeno, bolsas y medicamentos tus dos mujeres entrañables. En la espera tu hija rezo, rezo, rezo para augurarte un buen viaje, yo en cambio permanecí en silencio expectante a tu respiración. Fue una noche de espera, quizás una de las noches mas largas que pueda contar. Primero me senté a tu lado cogí tu mano buscando a mi abuela, pero lo que yacía esa noche en el hospital ya no eras tu. Era alguien más con las manos hinchadas, un estomago de proporciones descomunales y unos gemidos poco frecuentes. Me tendí a tu lado y dos o tres veces los enfermeros de turno (Leer más)
Aun es Marzo
hace 2 años
Entre un par de copas te recuerdo, te hago presente en el viento e intento que tu espíritu me acurruque entre tus brazos. Cierro los ojos y aun pienso que con dos pasos mas entrare a tu cuarto y te encontraras allí.No ha pasado marzo aún para mí, no haz vuelto a hablarme, hace casi un mes que no he sabido nada de ti... Te estoy esperando, haz dejado un vacio tan profundo que ninguna palabra ha logrado calmar estos gritos desesperados que doy buscándote en la nada.Tus susurros de cordura me hacen falta, tus años me pesan y por más que le he gritado a la muerte que te devuelva no hay caso, marzo no ha pasado para mí. Te busco en mis sueños, pero estas ausente. Marzo aun sigue ahí.¿Donde estas? Tenemos tanto que platicar pero ese maldito (Leer más)
Adios mi querida Fresia
hace 2 años
Se que te encuentras mal, que no quieres seguir. Se que no tienes fuerzas, ganas ni tiempo de luchar contra algo irreversible.
Siento que te mueres de a poco y yo entristezco más cada día por tu inminente partida. Nose si partirás al cielo, quedaras bajo un montón de tierra o alguien te estará esperando en otro lado. Tan solo sé que no estarás conmigo.
La agonía del esceptismo perpetuo o de la existencia en un segundo, la nostalgia de la muerte o la letanía melancólica de pensar que ya no estas a mi lado.
Si tuviera que descifrar la vida en un segundo o tuviera la oportunidad de congelar momentos de mi vida, allí estarías tu. Fuerza, perseverancia.. Cuantas veces no lloramos juntas, reímos a carcajadas, discutimos. Tu fascinación por el lenguaje docto, lo último de la moda y (Leer más)
Reflexiones iniciales sobre el...
hace 3 años
La globalización sin lugar a dudas llegó para quedarse. Los sistemas que conforman aquello que denominamos social han sido tendientes cada vez más a desarrollar sistemas de diferenciación funcional en todas las esferas. Especialización e integración al interior de cada sub campo específico de éste quehacer responden de una parte al aumento de relaciones densificadas al interior del globo y de otra de cómo es posible -ya que el planeta se nos acabó-, la acción concertada a escala planetaria.
La economía, la política y la cultura han sido afectadas por este espíritu de los tiempos, que si bien algo queda de aquellas sociedades industriales capitalistas que retrataban los grandes clásicos de la sociología no surgen o develan esquemas compresivos cabales que retraten esta sociedad de nuevo cuño que se nos cuela por los dedos y se encarna en nuestros espíritus (Leer más)
